الوفاق/ خاص
سهامه مجلسی
الحجاب يخلق نوعاً من الحصانة والأمان للإنسان، ويوجد السلام الأمني والعقلي والنفسي – الذي هو رغبة طويلة الأمد للبشرية. وهناك دائما خصوصية بين المحجبة وغيرها، وهو حجابها، وهذا يجعله موضع اهتمام الاخرين.
وفي البحث الميداني واستخدام الاستقراء، تم الحصول على نتيجة مثيرة للاهتمام في هذا المجال، وهي أنه عندما يمر الرجال والفتيان أمام امرأة محجبة، ينشأ فيهم نوع من الخجل يمنعهم من النظر أو قول أشياء خاطئة. حتى أن البعض قال: عندما نرى امرأة أو فتاة ترتدي الحجاب، نشعر أنها أختنا أو أمنا ولا نسمح لأنفسنا أن نُسيء معاملتها. نقطة أخرى أشار إليها بعض الشباب وهي أن الحجاب يعطي الهيبة للفتيات والنساء.
الحفاظ على المواهب
==========
تأثير فردي آخر للحجاب هو الحفاظ على المواهب. الكم الهائل من المواهب البشرية يحتاج إلى بيئة مناسبة للنمو والترويج. من الواضح أنه إذا كانت الشهوة والتباهي هي السائدة في حياة الناس، بحيث تهدف جهودهم إلى إظهار المزيد وخلق أسباب للرغبة، فلن يتبقى المزيد من المواهب ليتم تحقيقها في السياق الصحيح؛ ولكن إذا تم استخدام كل نعمة بالقدر المناسب، فسيواجه الإنسان العديد من المواهب المحتملة، والتي سوف يكتشفها وتنمو وتزدهر مع حرية دوافعه.
ما يمكن رؤيته بوضوح في المجمعات التعليمية هو أن المحجبات والطلبة يستغلون دائماً فرصهم على أفضل وجه فهم يسعون إلى تنمية المواهب في المهاجع أو في المراكز الفنية والأدبية. يكتبون ويرسمون ويتركون أعمالاً دائمة .
أليست هذه الأعمال مهمة للمجتمع حقاً، أليس “الخير” المذكور في الآية الكريمة موجوداً في هذه الحالات؟ فقط القليل من التفكير في حياة المحجبات المحتشمات سيصل بنا إلى وجهتنا. والشيء الآخر أن الإنسان ينقل معتقداته للآخرين بنوع الملابس التي يرتديها، ويصبح واعظاً يعبر عن معتقداته ويظهر مركزه الأساسي للآخرين. في الواقع، الحجاب مظهر من مظاهر تفكير الإنسان. كتب بعض الباحثين عن هذا: “أحد عوامل القبول في علم النفس هو فحص مظهر الشخص وسلوكه. اختيار الناس للألوان والنماذج وكيفية دمجها في الملابس يدل على قبول المعتقدات والمعتقدات الداخلية، والملابس هي كائن يتحدث ينقل القيم قبل أن تتحرك الشفاه، وهي لوحة لطريقة تفكير الشخص التي تتجلى اجتماعيا.
لذلك فإن حجاب الناس هو تعبير عن شخصيتهم الدينية والسياسية والاجتماعية. يتم تقديمها حسب نوع الغلاف قبل تقديم أنفسهم. في الدول الأوروبية، هذا النوع من التقديم فعال ومفيد للغاية، وكثير من الأشخاص الذين يرغبون في الحصول على معلومات عن الإسلام، يحصلون على معلومات منهم بخصوص نوع الحجاب الذي يرتديه المسلمون.
الأمتعة الشخصية للحجاب: الحجاب رسول الحرية. فالانسان الذي يختار الحجاب لنفسه بحرية ويحترمه ويعتبره مقدساً، وصل بالتأكيد إلى ذروة «الحرية» فيه، وهذا عكس رأي من يعتبرون الحجاب نوعاً من التقييد. وعقبة أمام الأنشطة الاجتماعية.
رسالتنا مع مثل هؤلاء هي أن الحرية قيمة داخلية ولا يمكن أبداً التحقق منها في الأجزاء والملحقات. ترتبط الحرية بالروح البشرية وهي فئة من السلام والراحة تُقاس بما يتناسب مع الروح. في هذا السياق يقول الامام علي(ع): من ترك الشهوات كان حرا.
في الواقع، فإن الشهوات والحريات غير المقيدة هي بمثابة سلسلة قوية تزعج روح الإنسان، والشخص الحر يبذل جهوده لترك الشهوات والإسراف وتحرير نفسه. الحجاب والحرية ضروريان لبعضهما البعض. إن ما يهدئ قلب الإنسان في هذا العالم العاصف هو إرضاء الله.
قال الامام علي (ع): “ان الله سبحانه يحب المتعفف الحيي التقي الراضي.
الأعمال الاجتماعية
===========
كل فعل يقوم به أعضاء المجتمع له تأثير مباشر على المجتمع، لأن المجتمع يتكون من الأسرة – وهي وحدة اجتماعية صغيرة – وكما أن سلوك الفرد فعال في المجتمع، كذلك هم أفراد المجتمع وقوانينه بالإضافة إلى الآثار الشخصية للحجاب ايضا هي آثار اجتماعية. إن المجتمع الذي تظهر فيه المرأة مع الحفاظ على حدود وحقوق الآخرين وتوفر بيئة آمنة وسلمية للشباب، سوف تنعم بالسعادة والصحة العقلية. “الإسلام يريد للمسلمات أن يتمتعن بهدوء النفس، والأعصاب السليمة، ونقاء العيون والأذنين، وهذه من فلسفات الحجاب.
إذا ارتدت نساء المجتمع الحجاب، فسيبقى الرجل بصحة جيدة من حيث نقاء الروح والجسد، وفي المجتمع، سيتم الحفاظ على صحة الأسرة – وهي مبدأ تربوي.
الآثار الإيجابية للحجاب
يختلف أصل عدم ارتداء الحجاب وعدم الاهتمام بالحجاب في المجتمعات المختلفة، والتحليل والتحقيق في أسباب هاتين الظاهرتين السلبيتين يساعدنا في فهمهما ومحاربتهما. يجب فحص المناقشة في هذه الفئة من زاويتين.
غياب الحجاب في الغرب، وهو هدية من تصنيع الدول الأوروبية، وقد حدث بالفعل بنوع من التقدير الاقتصادي. بمعنى أن المجتمع الغربي قرر استخدام العمالة الرخيصة وكفاءة أعلى من النساء.
كان الحجاب السيئ وعدم ارتداء الحجاب في دول العالم الثالث (النامية) وخاصة في البلدان الإسلامية نتيجة للغزو الثقافي للمستعمرين. انطلاقا من حقيقة أن الحجاب شعار ديني وتعبير عن معتقدات دينية، ومن ناحية أخرى كان يمثل الهوية الوطنية للأمة، فقد كان دائما الهدف الرئيسي للأعداء.
في الواقع يحاول الأعداء استئصال المعتقدات والأفكار الدينية وليس الحجاب واستبدال ثقافتهم غير الدينية بالثقافة الدينية والإلهية لدى المتدينين، وذلك لترويضهم كعبيد وحرمانهم من الإنسانية والدين.
قيود الحجاب والمطابقة مع مجتمع اليوم
يمكن فحص النقاش حول الحجاب وعفة المرأة من منظورين، وفي الواقع، يتم فحص القيود بموقف عام من بعدين:
ما تمت مناقشته من حيث تغطيته وجودته، والذي تمت مناقشته بالتفصيل في أطروحات عملية. أما في لباس المرأة فقد ورد ذكر معايير مثل عدم التحفيز، وعدم لفت نظر الأجنبي، وعدم الزينة وعدم إظهار الزينة أمام الأجنبي، والابتعاد عن الفساد والفتنة.
فمثلاً رداً على سؤال عن حدود الحجاب الإسلامي للمرأة قال الإمام الخميني(رض): “يجب تغطية جسد المرأة كله إلا الوجه واليدين. ”
لذلك يجب على المرأة أن تتجنب أي نوع من الملابس التي تلفت نظر الأجانب حفاظا على العفة والحجاب. الحفاظ على الحجاب والواجبات الدينية هو الشرط الأساسي لوجود صحي في المجتمع. ولم يمنع الإمام الخميني(قدس) الأنشطة الاجتماعية للمرأة، واعتبر التدريب العسكري، والمشاركة في صلاة الجمعة، وقيادة السيارة مباحاً ولا اشكالاً فيه مع المحافظة على الحجاب والشرع.
وعن تعاون المرأة ومشاركتها الاجتماعية في المجتمع، الأمر الذي يتطلب التواصل مع الرجل، يقول الإمام(قدس): لا مانع من التقيد بواجبات الشريعة في الأمور السابقة، ولكن تجنب الإفراط في الاختلاط والاتصال بالأجنبي.
الآن بعد أن تم مناقشة نطاق التواصل مع الأجنبي والحجاب والعفة، نجد أن التواجد في مختلف المشاهد السياسية والاجتماعية والفنية والثقافية غير محظور وفق الحالات والشروط المذكورة، وإذا تم ذلك وبحسب علماء الدين والفقهاء، فإن هذا الحضور ضروري ومفيد للغاية.
نظراً لحقيقة أن العديد من محتويات وقيم المجتمع البشري يتم شرحها بشكل أفضل من خلال لغة وتعبير المرأة، ويمكن للمرأة التي هي تجسيد للمشاعر، أن تعبر عن القضايا العاطفية بشكل أكثر جمالاً، إذا كان هذا الوجود ملتزماً وكان الدين موثوقاً به، فلن نواجه أبداً فشل الهوية والدين. يقول الامام علي (ع): “الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه.
الدين الإسلامي يدعو المرأة دائماً إلى الكمال والنمو
وتحدث الامام الخميني(قدس) مرات عديدة عن وجود المرأة في الأنشطة الاجتماعية والسياسية والثقافية، ويعتبر أن المعايير هي الملابس الإسلامية والالتزام بقواعد وأنظمة الشريعة، وعندما يتعلق الأمر بحجاب المرأة ومشاركتها في الأنشطة المختلفة، يقول: “سئمت نسائنا الشجاعات من مصائب الغرب عليهن كحضارة، ولجأن إلى الإسلام”
يدعو دين الإسلام المرأة دائماً إلى الكمال والنمو. ما لا يتوافق مع دين الإسلام هو الوجود الطائش وغير المقيد للمرأة في المجتمع، لأن هذا الوجود سيكون منبراً مناسباً لتنمية المجالات المعادية للقيمة والأخلاقية، والتأكيد على الحجاب والعفة هو أفضل. وسيلة لتطهير المجتمع وبناء المجتمع.
