سهامه مجلسي
الوفاق/ خاص
موسيقى (توأم القصب) واحدة من أقدم الموسيقى في جزيرة قشم، والتي من المحتمل أن تكون تراثاً للثقافات المجاورة لها، وخاصة مدن وقرى محافظة هرمزغان، هذا النوع من الموسيقى ما زال على قيد الحياة في الجزيرة وتأدية القصائد تتم بلهجة الناس
إن موسيقى أهالي جزيرة قشم الأصيلة هي تعبير كامل عن مشاعر شعب الخليج الفارسي الغالي، وهو شعب نبيل يحزنه قلّة المطر، مجبراً على القيام بأعمال ثقيلة لكسب لقمة العيش، وهو صاحب احساس مرهف، ليواجه حياة غير عادية.
من أجل معرفة موسيقى أي منطقة قدر الإمكان، بالإضافة إلى فحص العناصر الموسيقية، يجب أيضاً إيلاء اهتمام خاص للعوامل الاخرى لتلك المنطقة. من وجهة النظر هذه، فإن المكون الأول المهم هو معرفة أصل الموسيقى ولماذا تنتشر بين الناس من كل أمة وقبيلة.
التاريخ الاجتماعي والجغرافيا البيولوجية ومعتقدات الناس والدين وطريقة ومدى التواصل مع الثقافات المجاورة وطريقة الحياة الاجتماعية وكيف يفكر الناس في الحلول لتلبية احتياجاتهم والتعامل مع العوامل الطبيعية والاجتماعية والعديد من العوامل الأخرى يمكن أن تكون عناصر مباشرة أو بشكل غير مباشر للعب دور في تشكيل موسيقى شعوب المنطقة.
وكل أحداث الحياة الاجتماعية أو تأثير أحداثها تستقر في أذهان النخب والذين لديهم حساسية وقدرة أكبر على التعبير عن أنفسهم ولديهم انعكاس مختلف بطرق مختلفة مما ينتج عنه إيجاد حل لمشكلة أو الحاجة العامة.
هذا هو السبب في أن الفن يحتاج إلى إدراك إضافي وقوة كيميائية، وهي عوامل تؤدي إلى إنشاء عدد لا حصر له من الأعمال الفريدة والرائعة.
الفن ربما يكون أداة للهرب من الاضطرابات الداخلية؛ للبحث والعثور على سر البقاء. هذا الفن يسعى للخلود ويصل إلى ذروة التوسع.
ربما تكون هذه الرغبة في التوسع في أذهان النخب من جميع الأجناس البشرية هي الألم المشترك الذي لم يجدوا له علاجاً آخر غير المظهر المؤلم لمظاهر فنية لا حصر لها.
ما يمكن رؤيته في التأثيرات المختلفة لموسيقى قشم ليس شيئاً آخر. إن امتداد البحر من جميع جوانبه، الذي يوفر الخبز وأحياناً يقتل، بكل ما فيه من نعمه وجمال، يحمل معه حزناً شديداً.
بحر الجنوب يروي سره الداخلي بلغة الوهم. خلال العاصفة، يرحب بالصيادين على شفا الدمار؛ في المساء يملأ الحزن قلبك بالحلاوة ويضحك من شفتيك، ولكن في الفجر على الرجال الذين لديهم أطفال كثيرون تسليم أنفسهم لثدي الام؛ لا تقلق بشأن الغد.
يسحر هذا البحر والتربة النغمة الغريبة للجزيرة، التي تعاني من جفاف البساتين والليمون والخضروات في سنوات الجفاف. العطش يفسح المجال للفرح والسعادة.
لسكان جزيرة قشم تاريخ حافل بالحروب وغزوات القبائل المختلفة. أيضاً، ذاكرة متراكمة للأحداث الطبيعية التي تسببت في أضرار لا حصر لها. قلة المطر وقلة الرزق والإكراه اللاحق على القيام بعمل شاق لكسب الرزق والتشرد وألف عامل آخر قد أعد لهم حياة حزينة، وهو ما ينعكس جيداً في موسيقى الجزيرة.
ما يحدد سبب الموسيقى في الجزيرة هو الحزن، والموسيقى هي التعبير الكامل عن حزن هؤلاء الناس. يضعون كل سعادتهم في موسيقاهم، ويبحثون عنها هناك.
إن تعدد آلات الإيقاع، والألحان القصيرة وسرعة الأداء الرائعة، بالإضافة إلى الدور الرئيسي للقرع، والظرف (التصفيق، أو المصاحبة للإيقاع بقطعتين من الخشب) والغناء، كلها من أجل خلق السعادة والفرح.
موسيقى القصب المزدوج
يتم تأدية هذه الموسيقى كمجموعة من مزيج من زوج من القصب، و”دهل” من القصار، و”غليون” لعدد من الخراطيش (التي تعتمد على وجود الناس) والجوقة.
تعتبر آلات الإيقاع في موسيقى القصب مكملة لبعضها البعض ويؤدي كل واحد جزءاً من الإيقاع بطريقة تستمع إلى إيقاع كامل من خلال ملء الفراغ وصمت أحدهما.
عازف القصب يغني ويقرأ الشعر على صوت آلته. لحن هذه الموسيقى ممزوج بالشعر. يبدأ المغني القصيدة نفسها وترافق الجوقة بشكل جميل. معظم الأغاني أو “القصائد” بالمصطلح المحلي عبارة عن جملتين يتم تأديتها في شكل أسئلة وأجوبة.
غالباً ما تبدأ الموسيقى بإيقاع ثقيل، يغني “القصب المزدوج” بضع آبيات ويبدأ الأغنية ببطء لتتناسب مع الإيقاع. بعد ذلك، يستمر الغناء بواسطة عازف منفرد ومجموعة الكورس. تكون كل قصيدة في بعض الأحيان عبارة عن مقطع واحد أو أكثر من القصائد القصيرة، والتي يتم استبدالها بأزواج بعد عدة تكرارات.
تعد موسيقى (القصب المزدوج) واحدة من أقدم الموسيقى في الجزيرة، والتي من المحتمل أن تكون تراثاً للثقافات المجاورة للجزيرة، وخاصة مدن وقرى محافظة هرمزغان، ولكن على أي حال، فإن هذا النوع من الموسيقى ما زال على قيد الحياة في الجزيرة وتؤدى قصائدها بلهجة الناس.
الاناشيد بالمواليد
يتم عزف (أناشيد الافراح) أيضاً باستخدام نفس الآلة (دائرة الجلد) وغالباً في شكل غناء جماعي يتضمن الترانيم والصلوات. يتم تنفيذ غناء المواليد عندما يدخل العريس منزل العروس في نهاية حفل الزفاف كتذكار ومباركة على استقرار حياتهم.
على الرغم من أنها جزء من الموسيقى الدينية، إلا أن غناء الافراح في الجزيرة هو أحد الاستخدامات المهمة في حفلات الزفاف. اختيرت قصائد المواليد من كتاب “برزنجي”. ويؤدي هذه الموسيقى أيضاً بعض رجال الدين ذوي الأصوات الجيدة في الأعياد الدينية مثل عيد الأضحى ومولد الحجة المهدي(ع) بأشعار عربية، وهو صوت مسموع جداً.
تستخدم آلة السمع (دايرة بوستي) في هذا الحفل، وقبل ذلك لم يكن غناء المولود سوى أغنية جماعية وسؤال وجواب بين العازف المنفرد والفرقة. وتجدر الإشارة إلى أن تلاوة الولادة تتم في المساجد دون وجود آلات السمع وبالصوت فقط.
موسيقى العود
آلة العود ليست قديمة في الجزيرة. هذه الآلة هي من تراث دول الخليج الفارسي، وقد تم جلبها إلى جزيرة قشم من قبل موسيقيين سافروا إلى الدول العربية، وخاصة الإمارات، وبعضهم كان يعمل ويعيش في هذه البلدان منذ سنوات عديدة.
يؤدّي عازفو العود في الغالب حفلات الزفاف، حيث يؤدون كل ما في وسعهم وفقاً لرغبات الناس والحاضرين. يشمل نطاق أدائهم جميع أغاني الشوارع والاسواق في طهران وخوزستان وإذاعات إيران والخليج الفارسي.
تشمل الأجزاء الصوتية لموسيقى العود أقسام الموسيقى العربية. لكن الجدير بالذكر أن أداء هذه الآلة في قشم له لهجة قشم الموسيقية التي أعطت هذه الموسيقى قيماً خاصة. ترافق العود آلات «درينغه» أو «دوسره» أو «بانغو» أو «جينغ» أو «تامبورين» (الدف) مع المطرب والمغني.
غالباً ما يكون عازفو العود مغنين وبعضهم مؤلف أغاني وشعراء. يعود هذا الجزء من موسيقى العود إلى الإبداع الشخصي للموسيقي. خارج مجال الموسيقى المستوردة أو غيره، يجعل هذه الموسيقى مهمة جداً وليس من العدل عدم التفكير في تقنية العزف العالية والصوت الجميل لبعض الموسيقيين. على أي حال، فإن موسيقى العود موجودة في دوائر الناس أكثر من أنواع الموسيقى الأخرى اليوم وعليها طلب أكبر.
النقطة المهمة هي العدد الكبير من عازفي العود في جزيرة قشم، ليس لدينا هذا العدد من عازفي العود في أي مكان آخر في إيران. حوّلت هذه القصة العود من آلة رسمية (مضمنة في تعاريف وتصنيف آلات صف الموسيقى الآلية في آلات وترية الجرح) إلى آلة موسيقية محلية. لأنهم يعزفون أغانٍ محلية بالعود بلهجة موسيقية خاصة مثل دوتار، وطنبور، وتشيكاك، وسيرنا، وفي أجزاء أخرى من إيران.
موسيقى القصب (الفلوت)
هذه الموسيقى مستوردة أيضاً، فالتأثير اليومي للتواصل مع ثقافة الدول العربية في الخليج الفارسي جعل سكان الجزيرة مهتمين بالثقافة المجاورة لهم بطبيعة الحال. القصب الخشبي الموجود في جزيرة قشم، والذي يعرفه الناس والموسيقيون بـ «الفلوت»، عبارة عن قصبة ذات ألسنة، وهي شائعة الاستخدام في مصر ودول شمال إفريقيا، وخاصة في الدول الناطقة بالعربية بالخليج الفارسي، ومعظمهم من العرب.
المجموعة الموسيقية لهذه الآلة في جزيرة قشم هي عبارة عن عدد من المؤلفات الموسيقية العربية، «تقسيم» وبعض «الزربي»، كما أن لديها مرافق جيدة نسبياً للارتجال.
موسيقى الموشحات
أهم الموسيقى الدينية هي اناشیچ الافراح، والذي يتم إجراؤه في الأعياد الدينية، ورسالة الرسول(ص)، وولادة شيوخ الدين، وكذلك في المرحلة الأخيرة من ليلة الزفاف، حيث يذهب العروس والعريس إلى (حجلة).
لكن هناك مثال آخر للموسيقى الدينية يتم عزفها في المساجد في الأيام الثلاثة أو الأربعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك بعد صلاة المغرب والعشاء، وموضوعها وداع رمضان وشهر الله.
هذه الموسيقى هي أيضاً أغنية من جملتين يتم تأديتها كسؤال وجواب بين عازف منفرد ومجموعة من المصلين. معظم قصائد هذا الحفل فارسية محفوظة في الذاكرة الشخصية للمغني ؛ هذا الحفل مثير للإعجاب ورائع للغاية.
