بناءً على الأدلة الأثرية، ومن المعروف على نطاق واسع أن مدينة جيروفت وإيران هي أحد أصول الحضارة الإنسانية في العصر البرونزي، بحسب عالم آثار مشهور عالميًا.
ويعد سهل جيروفت، الذي يقع على بعد 400 كيلومتر من نهر خليل جنوب محافظة كرمان، أحد أكبر المواقع الأثرية في إيران.
ويقول سيد جادي، (عالم الآثار الذي بجهوده في مدينة سوخته في سيستان وبلوشستان، تم تسجيل هذه الحضارة عالميًا)، إنه في عام 1984م، حدد 42 موقعًا من عصور ما قبل التاريخ في سهل جيروفت على حافة نهر خليل.
ونقلاً عن صحيفة “اطلاعات”، فإن مجموعة مكونة من 20 عالما من علماء الآثار والمعماريين وعلماء الأنثروبولوجيا الإيرانيين، يقومون بالتنقيب في هذه المنطقة منذ عدة أيام بإشراف الدكتور سيد منصور سيد سجادي، وبدأ موسم التنقيب الجديد في 20 نوفمبر الماضي، ومن المفترض أن يستمر لمدة 45 يومًا.
كُنارصندل هي المنطقة الأكثر شهرة
كُنارصندل هي المنطقة الأكثر شهرة وفي نفس الوقت الأكثر غموضًا في سهل جيروفت حتى يومنا هذا. ويحدد علماء الآثار كُنارصندل كأحد أقدم آثار التحضر في تاريخ العالم.
ولأول مرة حدث الفيضان في بداية الثمانينات، مما أزال طبقة من التاريخ عن وجه هذه الحضارة.
وبعد مرور بعض الوقت، جاء الدكتور مجيد زاده وفريقه إلى جيروفت وبدأوا الاستكشافات. خلال هذه الاستكشافات، أعرب مجيد زاده عن نظريته الشهيرة، بأن كُنارصندل جيروفت ربما تكون حضارة أريتا المفقودة أو أقدم حضارة في الشرق.
وبعد 16 عامًا، وفي يناير 2002م، جاء علماء الآثار إلى كُنارصندل مرة أخرى، ولكن هذه المرة تحت إشراف الدكتور سيدسجادي،حيث وصفه مجيد زاده بالباحث وعالم الآثار الأنسب لهذا العمل في رسالة إلى معهد أبحاث التراث الثقافي الإيراني.
بحثا عن الهيكل المعماري
في هذه الأيام، يسعد أي شخص يزور صندل برؤية المجموعات العاملة هنا وهناك حول التل. الجميع ينتظر أخبارًا جديدة من علماء الآثار الإيرانيين. على سفوح تل كُنارصندل، التقينا بسيدسجادي لنخبرهم عن الأسئلة التي يبحثون عن إجابات لها في موسم الاستكشاف هذا.
وردا على سؤال مراسل صحيفة اطلااعات قال: “في موسم التنقيب هذا، نخطط للعثور على عدد من الهياكل المعمارية. وبناء على المواد الموجودة فيه، يمكننا أن نقول أين كان يقع المكتب والورشة والصناعة ومنازل الناس في هذه المنطقة. وبعد العثور على هذه الهياكل، فإن توزيعها على الخرائط يوضح حالة المدينة. ونتطلع أيضًا لمعرفة ما إذا كان لهذه المدينة القديمة جدار أو سياج دفاعي”.
إنهم يبحثون أيضًا عما يمكن تسميته بالكنز العظيم: أرشيف المدينة. يقول سيدجادي: “نود العثور على أرشيف هذه المدينة. “من خلال العثور على الأرشيف، سيتم الإجابة على العديد من الأسئلة”.
سؤال: “ماذا تقصد بأرشيف المدينة؟” فيجيب عالم الآثار: “كما هو الحال في عالم اليوم، لدى المؤسسات المختلفة، بما في ذلك المحافظات والبلديات وغيرها، أقسام تقوم بأرشفة الوثائق هناك، كان الأمر كذلك في الماضي. “إذا تمكنا من الوصول إلى الأرشيف أو الأرشيف بجوار صندل، فسيكون ذلك حدثًا مهمًا للغاية”.
فك رموز الواح جيرفت
وفي سياق التنقيبات الأثرية بالقرب من صندل في جيروفت في الثمانينات، تم اكتشاف عدد من النقوش والألواح التي تحمل علامات تشبه الخط. ولم يتم فك رموز هذه الألواح بعد، ولكن بناءً على الأدلة المتوفرة، يعتقد علماء الآثار أن المجتمعات التي تعيش في هذه المدينة القديمة لم تكن أمية فحسب، بل كانت أيضًا من مؤسسي الخط.
وردًا على سؤال حول ما يجب فعله لفك هذه رموز الألواح وترجمتها، قال سيدجادي: “دعونا جميعًا نصلي من أجل أن نتمكن من العثور على نقش ثنائي اللغة حتى نتمكن من ترجمة الألواح الأخرى بناءً عليها”.
وأضاف في مزيد من التوضيح: “إن النقوش والألواح القديمة مكتوبة بخطوط ورموز لا نستطيع ببساطة أن نفهم ما تعنيه. تمت ترجمة النقوش والكتابات البابلية والآشورية والسومرية الموجودة في بلاد ما بين النهرين بناءً على نقش ثلاثي اللغات لداريوش الكبير في بيستون، لأن هذا النقش كتب باللغات الفارسية القديمة والعيلامية والأكادية. ولم يكن أحد يعرف اللغتين الأكادية والعيلامية، لكننا كنا نعرف اللغة الفارسية القديمة. وعندما يتم فك رموز اللغة الفارسية القديمة بناءً عليها، يتم أيضًا التعرف على الخطين الآخرين وقراءتهما.
ويواصل رئيس الحفريات الأثرية في كنارصندل جيروفت: “المشكلة التي نواجهها في كنارصندل هي أنه تم العثور على خط لم نره من قبل. فإذا حالفنا الحظ ووجدنا نقشًا للغة أخرى ميتة، فهذا أمر جيد؛ لكن لا شيء واضح بعد. كما تم العثور على قاموس في مدينة “ابلا” الأثرية في سوريا. والأمر المؤكد هو أن وجود هذه الخطوط المجهولة يدل على وجود الحضارة، لأن الحضارة تبدأ من الخط.
حياة لا نهاية لها
في تقسيم بسيط، تضم كنارصندل القلعة والمدينة العليا والمدينة السفلى. تضم المدينة السفلية مناطق سكنية وصناعية، ووفقًا للسيد سجادي، ربما كان جزء منها إداريًا.
التل المجاور لصندل مرتفع جدًا. سلالم خشبية تأخذنا من الأسفل إلى الأعلى. وفي أسفل التل، تعطي البساتين الخضراء مؤشرًا دقيقًا للحياة الحالية في هذا السهل. يقول سيد سجادي: “الحياة في هذا السهل مستمرة منذ أن كان البشر موجودين فيها، ولم تكن هناك أي انقطاعات”.
التأكيد على استمرارية الاستكشافات
الدكتور يوسف مجيد زاده، عالم الآثار البارز الذي اشتهرت أفكاره حول كنارصندل جيروفت في الثمانينيات، في جزء من الرسالة التي كتبها إلى رئيس معهد أبحاث التراث الثقافي في البلاد عشية بدء الموسم الجديد من الحفريات وبإشراف الدكتور سيد سجادي: “إن جميع مستشرقي العالم يعتقدون أن جيروفت وإيران، استنادا إلى الأدلة الأثرية، هي أحد أصول الحضارة الإنسانية في العصر البرونزي إلى حد كبير”.
وأكد على استمرار أعمال التنقيب، وتابع: “لقد شككت هذه الحفريات في العديد من الأفكار والنظريات حول مركزية حضارة بلاد ما بين النهرين، ومن هذا المنطلق كانت وستكون نقطة تحول في علم الآثار الإيراني”.
